El investigador bahiense buscó explicar el fenómeno que año tras año despierta curiosidad y asombro. “Las mutilaciones aparecen más en invierno” comentó.

Esteban Lingeri no es solo un bahiense curioso. Su pasión por la ufología y los misterios que la rodean lo han llevado a convertirse en un verdadero investigador de casos, y para su fortuna, nuestra zona le brinda mucho material.

En diálogo con la redacción de BHInfo, intentó poner en palabras el fenómeno chupa cabras, que volvió a salir a la luz días atrás, con la aparición de un animal muerto en la zona de Carmen de Patagones.

Al respecto, y para romper el hielo, afirmó que “los registros que se tienen de estas extrañas mutilaciones son más en invierno, se suele dar más en invierno que en verano o en otras épocas, lo cual no quita que, por supuesto, en pleno verano también haya habido algún caso de mutilación, pero la mayoría que se tiene registro o conocimiento es en invierno”.

Y justamente sobre los registros y el marco histórico al respecto, mencionó que “animales mutilados han aparecido en todas partes del mundo. Los primeros casos que se fueron denunciando fueron en los años 50 o 60. En Estados Unidos apareció un caballo con este tipo de mutilaciones que no se podían explicar, pero sí, no es una cuestión que se dé solamente en la Argentina, sino en otros lugares donde uno abre un poco el abanico y se pone a investigar, aparece en cualquier lugar del planeta Tierra”.

Yendo específicamente a nuestro país, según su conocimiento, el círculo rojo se sitúa en “provincia de Buenos Aires, en La Pampa, en Río Negro, en Córdoba, en Santa Fe, en Entre Ríos, digamos es bastante variado por ahí”.

Argumentando que “muchas veces también se dan en otras regiones y que simplemente no nos lleva la información por lo que ya se viene hablando hace tiempo; por ahí al no tener una respuesta oficial que convenza verdaderamente a los productores agropecuarios, a los ganaderos, directamente ni hacen la denuncia y por ahí, salvo que haya alguien interesado en el fenómeno, que por ahí se pone en contacto con algún investigador que por lo menos le pueda llevar el apunte e intentarle dar alguna respuesta de lo que pudo haber sido, no nos enteramos”.

En otro pasaje de la charla reconoció que “las imágenes y fotografías y todo eso, yo las pocas que he visto, las he visto por internet y gente que es especializado en fotografías y en digitalización, llega a la conclusión de que son todos fakes”.

Sumándole que “por eso es el misterio de que no se sabe bien qué tipo de agente es el que haría estas mutilaciones, si tiene que ver con el humano, como se ha manejado en varias hipótesis, se ha hablado de sectas y demás, después se terminó descartando por la complejidad que sería llevar todo el instrumental quirúrgico de última tecnología al medio del campo y agarrar un animal, y todas esas complicaciones que entienden los investigadores que llegaron a la conclusión de descartar que podía ser hecha por el hombre”.

De todas maneras admitió que por caso, “Daniel Padilla, que es un investigador entrerriano también, que es especialista en mutilación de ganados, ha arribado a conclusiones de que las mutilaciones tienen cierta relación con la luna y con la faz lunar, donde por ahí se registran en una determinada fase lunar, mayor casos de mutilaciones. Él por ahí encontró esa relación y él le llama directamente un depredador. No hay dudas de que es un depredador desconocido y absolutamente malvado y perverso por el daño que hace”.

Yendo en profundidad a su conocimiento, “tuve la suerte de estar lo más cerca, tanto en tiempo como en espacio, es en el campo de Mingo Bilbao, que es un vecino de la zona de Tornquist, que a los cuatro o cinco días donde había encontrado el animal muerto pude ir a charlar con él y a verlo. Ni los carroñeros se acercaban a esa vaca. Era increíble”.

Por último admitió que “no por casualidad, en ese campo, ha habido avistamientos también de ovnis y de luces, de luces tanto rastreras como luces que se ven en los cielos. No por casualidad, porque entiendo que todo está de alguna manera conectado, pero puede ser que no tenga tampoco ningún tipo de vínculo, la luz con la mutilación. Lo cierto es que hay gente que lo vincula y cuando uno va a los campos, quizás atrás de un animal mutilado, se encuentre también con historias de estas extrañas luces”.